Me acabo de terminar mi primer libro de un autor latinoamericano, en este caso colombiano: Héctor Abad Faciolince, y me gustaría compartir con vosotros la impresión que me ha producido la lectura y las sensaciones que me llevo de esta novela.

Кроме того, поделюсь небольшой подборкой слов, на которые я обратила внимание в связи с их отличием от европейского («кастильского») варианта испанского языка.

Es un libro autobiográfico en el que el autor rinde homenaje a su ser más querido, el padre, que le fue arrebatado al ser víctima de un asesinato por motivos políticos. Era un médico y profesor que dedicó una gran parte de su vida y su actividad profesional a la difícil tarea de luchar contra la desigualdad social y defender los derechos humanos en un país tan políticamente turbado, violento y falto de seguridad como era Colombia en la segunda mitad del siglo XX. Aparte de eso, era una persona extraordinaria, que con su infinito amor hacia su familia y una actitud tolerante, basada en cariño, confianza y aprecio, ha conseguido convertirse en un padre ejemplar para su único hijo y sus cinco hermanas.

A través de los recuerdos que guarda, completados por hechos documentales acerca de lo sucedido, Héctor Abad nos enseña los dos aspectos más relevantes de la historia: lo íntimo, personal y dedicado a la familia, por un lado, y lo público, social y relacionado con el activismo, por otro. Revelando al lector la primera faceta, el autor demuestra lo mucho que se puede enseñar y trasmitir a los hijos con el amor, respeto y el propio ejemplo. Con la segunda, describe la difícil y desesperada situación en el país, donde la libre expresión de ideas y convicciones puede llevar a uno a la muerte u obligarle a abandonar su patria para evitar represiones.

Los temas tratados en el libro me han resultado de mucho interés y relevancia. Otro motivo por el que he disfrutado de la lectura ha sido el estilo de este escritor: una manera de escribir muy clara, precisa, en partes poética, pero sin dejar de ser sencilla y moderada. Además, me han gustado las reflexiones del autor y su actitud hacia el mundo, aunque no puedo decir que coincida con él en todas las cuestiones.

En definitiva, mi experiencia con este libro ha sido positiva y enriquecedora, por lo que me quedo con ganas de conocer algo más de la obra de Héctor Abad Faciolince.

—

А теперь, как обещала, излагаю сделанные мною в процессе чтения данного произведения наблюдения относительно лексических различий между колумбийским и кастильским вариантами испанского языка. Кстати сказать, мне удалось пообщаться с одним испанцем, создающим впечатление начитанного человека и, к тому же, знакомым с El olvido que seremos, и, согласно его комментариям, колумбийский вариант является чуть ли не самым приближенным к европейскому испанскому. Что ж, почитаем – увидим (;

Итак, вот на что я обратила внимание:

С первых же страниц бросаются в глаза plata вместо dinero (деньги) и carro вместо coche (машина). При этом, вести машину будет не conducir el coche, а manejar el carro.

Ещё одна очень заметная особенность – упоминание родителей как “mi papá”, “mi mamá”, в то время как испанцы, скорее, скажут “mi padre”, “mi madre”. Кроме того, по ходу истории уже взрослые дети продолжают называть родителей (при обращении к ним) “papi”, “mami”, что в Испании можно услышать лишь из уст ребёнка. Взрослые испанцы обращаются к родителям: «papá» / «papa«, «mamá» / «mama» или даже иногда более формально:  «padre«, «madre«.

Я записала, конечно же, не все примеры, а только те, которые уж очень явно привлекли моё внимание как нечто «экзотическое» (при этом, я не беру в расчёт названия фруктов и других местных продуктов питания и растений):

• bombillo вместо bombilla (лампочка)
• saco вместо chaqueta (пиджак)
• argolla de matrimonio вместо alianza (обручальное кольцо)
• mesero вместо camarero (официант)
• balacea вместо tiroteo (обстрел, перестрелка)
• machucar вместо machacar (бить, долбить)
• chuzar вместо pinchar (колоть, протыкать)
• prender la radio вместо encender la radio (включать радио)
• empacar la maleta вместо hacer la maleta (паковать чемодан)
• fungir (como presidente) вместо desempeñar un cargo (занимать пост)
• taquearse вместо obstruirse (закупориваться, засоряться)

А вот в следующем случае я не до конца уверена в переводе, но осмелюсь-таки предложить свою интерпретацию, исходя из контекста:

…el profesor no me había dado ninguna esperanza para los nuevos concursos de profesor de medio tiempo… además el área de mis estudios de literaturas modernas, me dijo, estaba completamente copada.

• copado вместо сubierto, lleno (покрытый, занятый, заполненный).

А вот ещё из того же примера: de medio tiempo вместо a tiempo parcial (на неполный рабочий день).

В отношении слова gringo я тоже не совсем уверена  в том, можно ли его приравнять к guiri, употребляемому в Испании. Согласно DRAE, gringo – extranjero, especialmente de habla inglesa, y en general hablante de una lengua que no sea la española, guiri же означает turista extranjero. Как бы то ни было, общее между ними то, что оба используются в презрительном или, в лучшем случае, шутливом тоне.

Про другие не очень уважительные способы обозначения иностранцев можно почитать у Ксении вот тут.

И напоследок, несколько любопытных, на мой взгляд, словечек, явно заимствованных из английского языка:

• kínder вместо guardería (детский сад)
• entrevistar al aire вместо entrevistar en directo (брать интервью в прямом эфире)
• nerda, видимо, в значении empollona (заучка, зубрила):

Sus compañeras sentían por ella adoración, porque no era una nerda antipática, sino una estudiante alegre a la que le bastaba oír una vez una lección para aprendérsela, sin tener que estudiar.

А благодаря вот этому посту Ксении я догадалась, что слово almuerzo в книге Эктора Абада употребляется в значении сomida (обед). А в Испании almuerzo – это второй завтрак… в случае, если кто-то завтракает второй раз (:

На сегодня всё. Захотите поделиться впечатлениями на тему – милости прошу (;